海派文化的认同感 _#2022.1.8

一）爱情神话

身为一个上海人，这二月，我几乎被朋友转来的推荐淹没了。

上海宁朋友，都推荐我去看一部上海电影《爱情神话》

我去看了。

他们便纷纷问我，看了感受怎样。伸长了脖子，宛如待喂食的鸬鹚。

据说这部电影充满了上海的“风情”，全文用上海话播放。

充满了老克勒的情怀，和永嘉路的人文。

他们期待我，随大流说声：“Yes”。

哥哥扯开了胸膛，大吼了一声，“老子四马路出来的”。

上海各个区之间，其实还存在着隐秘的“分歧”和不同。

地段歧视无所不在。

虽然“海派文化”已经算是遗孑化石，令人凭吊。

但只有真正的“上海人”才知道，浦西几个区之间，进一步存在隐秘的鄙视链和职业分工。

南市区和法租界的基因，毕竟是不同的。

南市区是什么。

上海滩所谓的“十里洋场”，一半的故事，发生在洋行南京路。

一半的故事，发生在青帮四马路。

南市区的文化，我们的记忆中，是十六铺码头。

外白渡桥和外滩。

南京路，永安百货，人民广场，天蟾剧院。

是丁力和许文强。

我们的记忆，主要集中在1930年代“上海滩”

有爱国志士，日本间谍，青帮杜月笙，英国人法国人，川岛芳子，还有无数无数的流民。

所谓“冒险家的乐园”，昔日的上海跑马场，就是今天的人民公园。

怡和洋行留下的金库大楼，是今天的海关签署。

真正能让我产生“文化认同”的，是1930年代，“上海滩”的故事。

 

经典音乐歌库，

#上海滩#叶丽仪 1980年@经典音乐歌库

视频号

二）老克勒的爱情

“南京路”是商务区，永嘉路则是生活区。

1840年之前的“上海县城”，位于今天的豫园。以“大东门，小东门，老西门，老北门，小南门”等，作为城池八门。

华洋杂处，“西化”的人群，为洋行大班打工的，住在永嘉路，思南路，绍兴路，华山路。

穷人，棚户，码头工人，住在十六铺，人民路沿线。

迄今还有大量棚户区未拆迁，黄浦江脚下最最核心的地段

由此衍生出，上海的“上只脚”，“下只脚”。

住洋房，喝咖啡的，是上只脚。

《爱情神话》，讲的其实是“上只脚”上海人的故事。

上海迄今还有一群人，被称为“老克勒”。

克勒，是Color的意思。

也有人认为是领带的颜色。

老克勒就是一群，天天坐着喝咖啡的人。

老克勒其实已经没有多少钱了，也赚不到钱。被现代“工业”抛弃。

例如剧中，徐峥为一双JimmyChoo的鞋子发愁。

一万六千五，再三纠结愁肠，

≈ 一个月的房租收入。

但也可能超有钱，他们的房产难以估值

老白平时的购物，内衣裤都在菜市场，日用品在街边小店。

交的朋友，是修皮鞋的小木匠。

怎么看，都不像有钱人的样子。

但是，这丝毫不妨碍，“老克勒”追求“生活品质”。

一开口，必然是索菲亚·罗兰。

鲫鱼汤手艺一流。

“老白”的职业是画家。终身追求艺术，看不到他在“投资理财”领域的任何进步。

老白有固定去的咖啡馆，馆里坐了一群和他一样的“老克勒”。

这是一个社群，连续几十年了。

老乌天天到同一个地点，停自行车喝咖啡。

所谓的“海派爱情文化”：

上海的永嘉路，就是北京的“胡同”。

三）黄浦人的认同感

坦白说，我对“上海弄堂”，北京胡同，不是很有认同感。

上海，北京，都是非常巨大的城市。

如果你住在北京，“京派”文化还细分为很多种。

二环之内，老北京，还讲究三杯九盏，各种吉祥的礼仪。

但是你能说，“三里屯”文化，不代表北京？

国贸，CBD，大裤衩，北京爱情故事，不代表北京么。

进一步，百子湾，楼里住着北漂想做网红的小姐姐们。

西二旗是码农，诞生了无数IT创业者。

石景山是钢铁厂。

昌平还有长城。

他们的每一个区，都代表着“京派”文化的不同侧面。

上海很大，2000W人口。

新上海，老上海，浦东新区，金山崇明等郊区，构成了无数的生态。

• 对于“法租界”的生态，我尊重老克勒们，追求艺术的境界。尊重他们谈情说爱，精致生活的情感。
• 但他们真没有钱。
• 而且他们赚不到钱，没有未来。

南市区的“草根们”，有未来。

冒险家的乐园，马永贞打破阶层，许文强勇于创新，生生不息，与时俱进。

而“永嘉路”生活在过去。

这精致的颓废，优雅却缺乏力量，也不追求力量。宛如“废墟”。

从歧视链的角度，黄浦，才是上海第一大区。

黄浦人，不尊崇落后的生产力。