正本清源说奥派(六)——竞争与淘汰欧神共读

/ 网络 / 2019-07-25
【阿懒导读:自由选择,最终算总账。】 物竞“天”择,适者生存 一)鞭子 首先,我们看一个帖子。 在这个帖子中,所有人都曲解了我的本意。 我的本意是,“暴政”是必须的。 有...

【阿懒导读:自由选择,最终算总账。】

物竞“天”择,适者生存

一)鞭子

首先,我们看一个帖子。

在这个帖子中,所有人都曲解了我的本意。
我的本意是,“暴政”是必须的。
有社会常识的人都知道,君王运行秩序,有“恩”“罚”二种手段。

恩惠笼络人心,还常常被人赞颂为“仁政”。
皆大欢喜。
但是,如果你整天被人高歌“吾皇圣明”,可不可以治理国家呢。

肯定不可以。因为在经济学中,有一条非常可怕的定律:“边际效应递减”。

一岁的时候,我家小孩哭闹。最初,一粒毛豆就打到了。立刻手舞足蹈,这辈子没吃过盐水毛豆。
可是渐渐地呢,毛豆就打不住了。
要巧克力。
要奶油蛋糕。
要会发光,发声响的“芭比公主玩具”。
这样娇纵下去,总有一天她的“阈值”会非常非常高。
要买百万元级的跑车,搞上流社会的宴会和派对。才能使得Paris Hilton的“心情”稍微好受一会会。

对子女的无限娇纵,终会使得父母不堪重负。终有极限。
换作“政治伦理学”,如果你想要“收买”对手。那么注定是失败的。

因为对手的胃口会越来越大,越填越大。
商人不管有多少钱,都不可能“靠钱买回来”对自己的安全。就是这个道理。
【阿懒解读:不能只有赏,还需要有罚。】

而“赏罚”的另一面呢。是鞭子。狠狠的一鞭子甩上去,你就老实了。
在对子女的教育中,如果你的子女无限娇纵,无限放纵。
欲望越放越大。终有一天你要STOP的。

也就是无论再疼爱的子女,你第一顿打总是免不了的。
打孩子的目的,不是为了发泄。
而是为了让她生到这个世界上,第一次认识地球规则:有阻止你的力量。

我们谈论西方政治,并认为欧美法国穷途末路。
因为在“民主制”下,政治是一条腿走路。
民主的基本原理:“互相竞争为选民提供更好的管理”。
可见,民主是“有赏”“无罚”。
【阿懒解读:民主的问题,只能讨好选民,没法惩罚选民。】

在民主的制度下,必然导致选民的胃口越来越大,政客们竭尽所能满足娇纵。而缺乏那一鞭子。
缺乏那一鞭子,制止贪婪的人民。
这样的社会,怎么搞得好!

事实的结果,则是欧美的“福利社会”越来越严重,选民躺着吃选票。整个国家罔顾长远利益,罔顾透支山空。
五百年积累,五十年挥霍一空。

欧美需要复兴,就需要“一鞭子”,需要狠狠地把人民抽醒。
需要痛,需要哭,需要苦难,需要死人。
需要尸横遍野。需要战争屠杀,需要《但丁密码》。
这目前民主制内不现实。
【阿懒解读:民主制度没有惩罚和淘汰机制。】

二)阴阳

道家讲究“阴阳”。
就象“赏罚”,他是二个字。赏是拉近人,罚是疏远人。
单有一股力量。是无法平衡的。

同样的道理,“阴阳”;
道家相信,任何一个体系,任何一个横切面维度,一定需要同时存在二种力量。
阴和阳,一个拉近,一个疏远,否则体系无法平衡。

好了,我们啰啰嗦嗦写了近1000字的引言,可是这事和奥派,和“经济学”有什么关系。
那么我问你,阴阳对称。
自由的背面,是什么?

几乎所有的奥派学者,都没有深入地考虑过这一个问题。
“任何一股力量”都不可以无限增长,无限增长的结果,就是癌症,就是大灾难。

我们可以想象一群“自由散漫”“无所事事”的人们,组成的社会。
那么,“自由”的反对面,遏制“自由”的力量,是什么。
自由的反面,是竞争。

三)淘汰

自由主义,是这样一种完美的制度。
“每个人享有最大化的自由,直到触及另一个人的边界”。

理论上,你每天坐在家里吃薯片,看电视,好吃懒做不工作,Coach Potato,那也是你的“自由”。
你不讲卫生,不肯读书,沉溺宗教,自私怯懦,你搞基死宅,也是你的“自由”。

做一点点坏事可以,但做多少坏事又不可以呢。
我们的社会,总有各种各样渣滓事,渣滓人。不是每一个人,都“一颗红心,三好学生”。积极向上,追求正气的。

“自由主义”制度下;
“昭和男儿”和“平成死宅”,居然是平等的。

还记得我们在《正本清源说奥派》(五)——田园奥派,最后一句收尾句么:
一个生态系统,如果不包含淘汰机制,那我认为它大概率是错的。

那么,请问,在“自由主义”的体系下,淘汰机制是什么?
要回答“淘汰”这个字,首先要回答:
什么是淘汰。
淘汰的定义是什么。

有幸的是,我们这个系列,是从《正本清源说奥派》(一)开始的,是从Lv 0开始的。
因而“淘汰”是什么,我们轻易地就可以回答。
物竞天择,适者生存。
不能适应者就被淘汰。
【阿懒解读:自由,其实不是完全的自由,最重要承担后果的。】

如果再套用到Lv 1的道理,则:
不符合生产力
不能最大化生产力发展者,被大国淘汰。

你看到中国人移民去非洲,南美,太平洋岛国。
当地的土人,懒得要命。白天剥二个香蕉,一躺就是十几小时。
中国人忙忙碌碌,日夜操劳。
中国人应该生存。土著被淘汰。最终成为Aboriginal。这才是天道,这才是正义。

顺带着,我们也可以衍生出“道德”的概念。
什么是道德。
勤劳,朴素,求知,科学,这就是道德。
懒惰,奢侈,虚荣,浮躁,这就是堕落。
“道德”的定义,和“生存”类似。
【阿懒解读:适者生存的定律,在不同领域的表现形式。】

不被进化淘汰的,就是道德。

四)奥派的社会组织方式

在奥派的“社会”里,我们有自由。那么,如何“淘汰”?
答案是:饿死。

一个“自由”的社会,最大的特点,他是没有“君父”的。没有政委牧师阿訇大长老,来时时评判你的作为“对不对”。

伊斯兰国家,你穿一条超短裙出门,就被喀嚓了。
你穿泳衣出门,被判断亵渎神灵,也被喀嚓了。
(沙特女性穿超短裙,被判处石刑)

而如果你生活在白左社会。
说一句,“我讨厌Gay”。
“我讨厌女权份子,都是丑女”。
“我喜欢吃狗肉”
于是你也被喀嚓了。

但是这一切,在“自由”的社会都不会发生。
自由的社会,没有人干涉你的行径。
这赋予了整个社会非常大的生产力,从而可以“试错”,可以创新,人民可以获得更幸福充实的生活。
生产力极大解放。
【阿懒解读:自由,就是充分试错。审判不是人来定,而是自然淘汰来定。】

物竞天择,只有“天”才可以审判。
人世间的政委牧师阿訇大长老,都不可以对你进行行为审判。
没有人“喀嚓”你,那怎么淘汰呢。

“选择”太多的时候,你怎样知道“对错”呢。
应该顺着哪一条路走。哪一个主义才可以攀登高峰呢。

一个穆斯林和你说,不要吃猪肉。
印度教徒和你说,不要吃牛肉。佛教徒和你说,什么肉也别吃。
海底捞告诉你,牛羊猪三拼最好吃。
我个人支持海底捞。

象这类问题,奥派的回复是:
各走各的路,到最后统一结算。
【阿懒解读:自由选择,结果自担。】

美国的白人圣母不吃“转基因”食品,只吃non-GMO。
从营养学上,二种食品并没有本质的区别,“非转”反而加重了成本和病虫害。
所以这是一种“智商税”,吃有机食品,事实上损伤了“白左圣母”群体的经济实力。

日本人特别崇拜“工匠”精神。好好的东西,明明可以机器生产,精度高。偏偏要手工生产,质量还差几级。
日本人乐此不彼。
这也是一种智商税,削弱了日本的国力。

中国的老人,特别喜欢买“保健品”。
冬虫夏草,东阿阿胶西洋参,已经被证明没有太多营养价值,甚至不如猪蹄。
可是中国老人乐此不疲,耗费了大量退休工资。
是一种智商税,削弱了老人阶层的经济力量。

奥派的框架中,这些行为都是允许的。
但每一场无效率的试错,都削弱了你的经济实力。
当money < 0,你就被饿死。
奥派“淘汰”的方法是饿死。标志是money < 0.
【阿懒解读:最终最终的淘汰。】

你钱输光了,那么饿死活该。
因此我们特别讨厌慈善。慈善事实上混淆了奈何桥的界线。

五)主动竞争

在奥派设想的“理想国家”中,整个社会分成一个个的“小团体”。每一个团体,都有他们自己的信仰和风俗。
无暴力。通过自愿商贸而往来。

但是这么多的“小团体”,必然有一些勤奋,有一些懒惰。
有一些正义,有一些邪恶。
类似于中国人和黑人的勤奋度。
有些糟糕的习俗和信仰,加速了小团体的堕落。

日本人信奉“工匠精神”,十几年没有翻身。因为生产力实在太低了。
欧美圣母的“纯手工”“天然”结果也差不多。

除了“被动竞争”,坐等你败家花完之外;
还有一个很重要的概念“主动竞争”。
我有权不和你做生意,有权卡死你,有权闹得二败具伤。
这也是一个很重要的概念。“自由”的巨大分支。

这个概念,如果用一个更简单的词来形容,则是:
歧视
奥派是肯定歧视的,奥派是包容歧视的。
奥派的概念之中,“歧视”本身就是基石的一部分。

我们有权不对某些人某些事,提供产品和服务。
哪怕少做了生意,我有权少做生意。

象那些同性恋者,女权份子,圣母婊,福利党,黑蜀黍,绿教徒,邪教老太;你不对他们歧视,如何加速他们的出清。
当然是要仁人志士联合起来,联合对她们歧视。逼到她们无路可走。

同样道理,Liberal也可以反过来对直男进行“歧视”。你可以不嫁给直男。
相互角力的结果,看看谁先灭绝。
这才是天道。
歧视有理
我们要求,公开歧视的权利

思考题:

歧视为什么是合理的?

延伸阅读:

正本清源说奥派(一)[阿懒共读社102]

正本清源说奥派(二)[阿懒共读社103]

正本清源说奥派(三)[阿懒共读社104]

正本清源说奥派(四)[阿懒共读社105]

正本清源说奥派(五)[阿懒共读社106]

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